通达位 → 通達位

通達真如之位， 又作見道位， 為唯識宗所立五種修行階位中的第三階位。 這是菩薩的見道之位， 於十地的初地入心， 通達於二空無我之理， 此即見道位。 有情無始以來， 為無明煩惱覆障， 因而顛倒妄想， 起惑造業， 沉緬苦海。 自發心學佛以來， 歷經多劫修行， 猶未能認識唯識真實義性。 不過， 於世第一法的次剎那， 於十地的初地極喜地， 至此通達真實識性， 入通達位， 即是見道位。 此位所見之道， 即二空真如， 亦即是唯識實性。 《唯識三十頌》第二十八頌曰： ‘若於時所緣， 智都無所得， 爾時住唯識， 離二取相故。’ 《成唯識論》解釋此頌曰： ‘若時菩薩於所緣境， 無分別智都無所得， 不取種種戲論相故。 爾時乃名實住唯識真勝義性， 即證真如。 智與真如， 平等平等， 俱離能取所取相故， 能取所取俱是分別， 有所得心戲論現故。’ 在加行位時， 所修的四觀四智， 以猶帶相故， 未能實住唯識。 而在此通達位， 不但所取之境空， 能取之識空， 即能觀之智亦空。 而實證此二空境界之智， 就是無分別智， 無分別智是諸智的根本， 故又名根本智。 依於根本智， 先親證法性――即實住唯識， 然後即起有分別的後得智。 見道菩薩， 即以此二智――根本智與後得智， 緣真俗二境。

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（亦名見道位）， 謂初地菩薩， 體會真如智照， 於理得見中道， 故名通達位。 （初地， 即歡喜地也。 ）